日币上的科学文化面面观

2010-01-18

被誉为“国家名片”的纸币，是像一个人一样凸显其脸面形象，代表国家文明程度的重要标志。并且纸币上的图案、人物肖像等文化内涵，也是国家主体价值观的一个缩影，更是国家科学发展的展览馆。前世界上各个国家通用的纸币上，大都印刷有人物头像，且几乎都是政治家唱独台戏，或者是国家的缔造者，或者是皇位继承者，或者是某一时期的最高执政者，而以为国家作出贡献的伟人来印制“货币名片”的甚少。日本自1871年日元诞生后至1984年新日币发行前，纸币上也都是印制着当政者的肖像，诸如1881年开始发行的纸币上曾印着神功皇后的肖像，后来的一万元和五千日元纸币上是圣德太子像，千元纸币上是伊藤博文像。然而，自1984年以后流通的纸币上，日本政府一改以前的做法，进行改革，决定全部用清一色的学者肖像，且又都是明治维新时期所涌现出来的各个学科领域里的领军式的人物，以此来鼓舞国民的士气。日本最高额钞票即万元纸币上，自1984年一直印着福泽论吉的头像，可见其影响及地位非同一般。

福泽论吉（1834—1901）是明治时代最有影响的思想家和教育家，是明治维新前后日本国民的思想从封闭、愚昧走向文明开化的引路人，从而掀起一场国民精神革命，进而为转折关头的日本指明了发展的方向。福泽论吉早年就开始接受西学，先是在私塾学兰学，后改学英语。因其精通英语而被幕府录用，得到多次到欧美访问、办公差的机会，先后出版《西洋情况》、《西洋旅行指南》、《西洋衣食》、《穷理图解》、《文明论之概略》、《福翁百话》、《福翁自传》等经典著作。尤其是《劝学》一书，宣扬人类平等与知识的重要性，称“上天既不在人上造人，也不在人下造人”。认为人天生都是平等的，不存在出身的贵贱、家庭、职业的区别，因而不应把人分为“三六九”等分别对待。这本书与张之洞的《劝学篇》一样，成为政府制定文教方针政策的理论依据。福泽论吉在接受西学的过程中，对传统的儒学及神道思想进行了深刻反思，由此提出著名的“脱亚论”，主张要脱亚入欧，“与西洋文明同步”，这对日本科教兴国及经济的快速复兴起到至关重要的作用。他还亲眼目睹西方国家对教育的重视，提出要培养“和魂洋才”。“和魂”即大和民族之魂，“洋才”即通晓西方科技人才。为此，他从美国回来之后，谢绝为官，自购地皮和房子，全身心投入庆应义塾的创建和运作，为庆应大学成为今日私立大学中首屈一指的名牌奠定了坚实的基础。而今的庆大学子对校父的头像印在万元钱币上深感自豪，无形之中也会以其为偶像而发奋学习。 

孔健