共结来缘

—唐招提寺长老松浦俊海话世博会

壬生寺住持、唐招提寺第八十五代长老松浦俊海大师是日本佛教界的知名人士，长期以来致力于中日佛教友好往来，为促进中日交流做出了不可磨灭的贡献。“参禅砥砺佛心，悟道开结善果。”松浦俊海大师孜孜以求佛学精髓、眷眷而筑中日友谊的博大胸怀铺就了中日两国交流的新路途，书写了中日人民友爱的新华章！

9月17日，秋高气爽，微风轻盈盈地吹拂着美丽多姿的京都。这一天，本报总编徐迪旻专程拜会了壬生寺住持、唐招提寺的长老松浦俊海大师。当日，在古刹经堂上，记者颔首而坐，聆听了松浦俊海大师恳切挚诚的潺潺教诲，大师一席话，令记者如沐春风，终生难忘！

徐：2010年，上海将举办世界博览会，届时，将会有7000万人来上海。我们希望来访的日本友人达到150万，希望日本人民能够亲临上海世博，感受到中国的活力和友好之情。您如何看待这一盛会呢？

松浦：“城市，让生活更美好。”是上海世博会的主题，这个主题寓意深远，这正是人们所追求的幸福生活，它显示的是一种人类的团结精神。一个人是弱小的，可是大家互相帮助，团结起来，力量则是巨大的。夫妇生活也是如此，夫妇是社会的最小单位，相互之间应该互相支撑、互相依存，才能构成和谐的社会，文化的交流亦然，这也就是“共结来缘”的深刻含义吧！上海世博会举办期间，我一定要去上海，向世界人民介绍佛教界的交流成果，努力为上海世博会的成功举办贡献出我的力量。

徐：大师孜孜以求佛学精髓，眷眷而筑中日友谊的博大胸怀铺就了中日两国交流的新路途，中国人民感谢您的深情厚谊。壬生寺和唐招提寺是日本的名寺，您能不能向我们介绍一下壬生寺和唐招提寺呢？

松浦：壬生寺通称壬生地藏，属日本律宗。正历二年（991），三井寺僧快贤为安置定朝所刻延命地藏菩萨，乃于五条壬生创一寺，时称小三井寺。承历元年（1077），白河天皇特赐宫殿建地藏院。建保元年（1213），平宗平移建现址，且依旧址名而称壬生地藏。正嘉元年（1257）遭回禄之灾，圆觉上人导御再兴，此后成为律宗寺院。导御为再兴本寺，建融通念佛法会；此念佛会成为壬生狂言的起源。本寺在每年四月所举行的大念佛会，世称之为壬生狂言，与嵯峨清凉山、千本阎魔堂（引接寺）的念佛会并称京都三大狂言。

唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚在奈良亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的宝刹是日本的国宝。唐代高僧鉴真（公元688—763年）第6次东渡日本后，于天平宝字三年（公元759年）开始建造，大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉。

徐：您一生致力于研究佛学，弘扬佛法。希望能谈谈您对于佛教的认识。

松浦：佛教追求的是“包容性”，讲求“宽恕”，坚定“和为贵”这样一个信念。佛教倡导友爱和平，倡导融合和向善，蕴含着极大的精神力量。日本的圣德太子就曾提倡“学习佛学，天下太平”。佛教强调和谐，尊重世界一切宗教，不排除其他宗教所崇拜的神，是一种和平的宗教。佛教敞开胸怀，接纳一切人，不分种族、不分国家，一视同仁，体现出博大的胸襟，具有强烈的融通性。

徐：在我还是孩子的时候，就听大人们讲述唐招提寺的一些情况，时至今日念念不忘。特别是鉴真东渡的故事铭刻心间，一直感动着我。请您再介绍一下有关鉴真和尚的故事吧！

松浦：隋唐时期，日本经常派遣使臣和留学生来中国访问、学习，其留唐学生总数的78%是僧侣。他们大多居留洛阳和长安，广泛结交，和中国僧侣切磋经典、探讨学问。鉴真在洛阳和长安钻研进修期间听到的有关中日之间佛教交流的传说，给他留下了深刻的印象。鉴真曾听说，在很早以前，中国有一个名叫惠思的和尚，寂化后转生到了日本国，成为王子。王子笃信佛祖，大力推广佛教，普济众生，遂使佛法在日本日渐兴隆。他还听说，日本国有一位大臣叫长屋王，善汉诗，信佛教，曾制作袈裟一千件，每件绣有四句偈诗：山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。他托人把袈裟带到唐朝，分赠给当时著名的中国僧侣。这些友好的传说和故事引起了青年鉴真的无限感慨，他感到日本是佛法兴隆的有缘之国。此后，鉴真和尚东渡日本，五次渡海失败，以至双目失明，但仍矢志不渝，他第六次东渡成功时已66岁高龄了。鉴真和尚把他认为能济世渡人的佛法传到日本，实现了多年的夙愿，前后花了12年。他不仅仅把佛教的典章，还把当时中国最先端的技术和物品也带到了日本。这其中包括砂糖等食品、医药、雕塑、大乘建筑技法等，日本没有的东西他都带来了，由此为日本文明的开拓奠定了坚实的基础。唐招提寺是鉴真大师亲自修建的，完全是唐朝寺庙的风格，这是一座非常好的建筑，它推动了日本佛教的大发展，弘扬了佛法。

当时，鉴真在日本又用“干漆法”塑造了许多佛像。鉴真晚年，弟子忍基等用干漆法制作了一尊高八十点零四厘米的坐像，表示对鉴真的纪念。鉴真结跏趺坐，双目紧闭，神志安详，栩栩如生。它不仅再现了鉴真的真实形象，而且着意刻画了精神气质，温和中流露出刚毅，安详中凝聚着严肃，微笑中体现出沉思。这尊塑像一直供奉在唐招提寺内，是日本的国宝。鉴真永远是日本人民的恩师！

徐：鉴真大师是唐代构成中华民族“脊梁”的伟大人物之一。他为日本佛教发展和推进中日两国文化的交流做出了光昭日月的功勋。他在东渡日本时所表现出来的百折不挠、一往无前的精神，将垂范千古，永远鼓舞后人为实现理想而努力奋斗，鼓舞中日两国人民在新的世纪为发展中日文化交流和实现世代睦邻友好而继续作出贡献。

松浦：的确如此！中国的山山水水和日本的山山水水在形状上是不同的，比如富士山，中国没有；而中国桂林秀美的山水，日本也没有，可是风都是一样的，月亮也是一样的，太阳也是一样的，天空亦是一样的，都只有一个。日中两国没有理由不友好下去，日中两国人民一定要世世代代友好下去。

徐：今年5月10日，中国国家主席胡锦涛访问日本的时候，曾经来访唐招提寺。当时您也拜会了胡主席，您能谈谈当时的情况吗？

松浦：胡锦涛主席5月10日冒着雨来到唐招提寺，我拜会了他。我为胡主席介绍了唐招提寺的一些历史并表达了对鉴真大师的感恩之情。在鉴真大师的陵墓前，胡锦涛主席神情肃穆地深深鞠躬，表达了崇敬之意。胡主席还参观了日本最古老的肖像雕刻——干漆鉴真和尚坐像木雕。在僧坊，胡锦涛向我赠送了鉴真东渡时的渡船模型。他对我说，“1200多年的寺庙保存得这么好，真是不容易。1200多年来，中日两国都发生了很大变化，但两国人民的友谊没有变”。通过和胡锦涛主席会谈，我深深地感受到胡主席对佛教事业的关怀和对日中友谊的期盼之情。这令我想起今年4月温家宝总理访问日本的事，温总理在国会的演讲全文日文版我也看到了，看完之后感触非常深。其中有一句话，他是这样说的：“在扬州大明寺鉴真纪念堂，有一座石灯笼，是1980年日本唐招提寺森本孝顺长老亲自送来、亲自点燃的。这盏灯与日本唐招提寺的另一盏是一对。这对灯火至今仍在燃烧，长明不灭，遥相辉映，象征着中日两国人民世代友好的光明前景。”我深深地感受到这句话的分量，以及这句话所包涵的中国人民的深情厚谊。我由衷祝愿中日世代友好事业万古长青！